Для тех, кто верит в себя, кто не верит в границы, кто стремится познать свою сущность и жизнь, пусть Техника Свободы станет верной помощницей на пути к Свободе и счастью

ТС в социальных сетях

 

Подписка на новости

Рассылки Subscribe.Ru
Техника Свободы: Путь к Осознанности и Любви.

osvobozhdenie.info
представляет книгу

avtor

Юрия Спильного

oblozhka

Форма входа

 

 

Тот блажен, кто избрал не ярмо, а Свободу,
Кто молился закату, а также восходу,
Кто все ниже склоняя кувшин обливной,
Пил вино бытия, а не пресную воду.

Омар Хайям

 

 

 

 

 

 

Свобода, эго, богатство

 

Когда мы живем эго/ограниченным умом/ невежеством, мы выбираем страдание

 

У вас есть выбор. Вы можете жить как все, жить умом. Это означает пытаться грести против течения, жить согласно конкретным принципам, жить усилием, напряжением, желанием-надеждой-разочарованием, жить страданием. Что также означает жить будущим, иногда жить прошлым, и никогда не жить настоящим. Это хорошо известный проторенный толпами путь. Этот путь дает определенные гарантии: я стану доктором, адвокатом, я буду богат. На этом пути нет приключений, нет и риска: почти вся дорога, до самой смерти, известна заранее. Этот путь страха, путь тех, кто боится Жизни, это путь раба, который страшится неизвестного, и предпочитает всю жизнь ползать, потому что ползание гарантирует ему, что он не упадет, т.к. он уже в самом низу. Это путь закостенелых принципов и концептов, путь тех, кто давно умер, но продолжает ползать. Проползав всю свою жизнь, эта гусеница так никогда и не испытает красоты полета, не познает сладости истинного счастья Свободы.

Либо вы можете принять решение и пойти неизвестным путем, путем приключений, путем, которым отважились идти совсем немногие. Но этот путь рискован: вы можете сбиться, вы можете погибнуть, не успев достичь цели. Тем не менее, известны многие, кто дошел, кто познал Свободу. Свобода непременно случается. Но случается она лишь с теми, кто сделал Свободу целью всех целей, кто, поставив на карту все свою жизнь, принял решение и доверился Жизни, позволив себе, отбросив ограничение ума и усилие, отдаться течению, кто позволил реке Жизни нести себя туда, куда она течет: в океан Свободы и счастья.

Почему в мире столько страдания?

Потому что человечество, включая и вас, читающих эту статью, не живет в настоящем, не живет Любовью, но живет своим эго, живет невежеством. Обратите внимание на реакцию вашего ума на эти два предложения, и убедитесь в своей зависимости от эго, которое встает на дыбы, когда речь заходит о его сущности – сущности надутого пустозвонствa.

На самом-то деле, у эго нет сущности, нет ничего своего, ничего оригинального. А если нет сущности, значит нет и самого эго. Иначе и быть не может. Все то из чего состоит наше эго, взято нами взаймы, взято напрокат, позаимствовано у кого то другого: у родителей, учителя, священника, философа, политика… В свою очередь, каждый из них позаимствовал все что он считает своими знаниями, у кого то еще, и т. д., и т. п.

И каждый человек считает себя не только знающим… он считает себя осознанным. На самом деле, осознан лишь тот, кто свободен.

Когда вы любите, но при этом хотите чтобы и вас любили, это эго.

Когда вы делаете что-то хорошее и ожидаете благодарности, это эго.

Когда вы чем-то гордитесь, это эго.

Когда вы чего-либо боитесь, это эго.

Когда вы что-то желаете для себя, это эго.

Когда вы что-то не принимаете, это эго.

Когда вы что-то принимаете, но делаете это на своих условиях, это эго.

Когда вы не любите истинной Любовью, это эго.

Когда мы живем не в 'сейчас', но в прошлом либо в будущем, это эго.

Любая негативность, как бы она не оправдывалась вами, это эго.

Когда мы стремимся стать свободными, это эго, потому что невозможно стать тем, что мы есть.

Желание существует лишь в мире иллюзий. Но ведь и у свободного может возникнуть желание. Безусловно, но для того чтобы это произошло и чтобы это желание удовлетворить, свободному необходимо 'спуститься' в мир иллюзий – мир невежества.

Миром иллюзий мы называем внешний мир потому, что этот мир вечно манит нас иллюзией истинного счастья, но дает всего лишь мимолетные проблески счастья – жалкий намек на то, что мы называем истинным счастьем. Мы не видим красоты и волшебства внешнего мира, потому что воспринимаем реальность этого мира исключительно через призму нашего подсознания.

Мы воспринимаем реальность мира искаженной концепциями, идеями, подсознательными негативными программами. И в этом искаженном внешнем мире наших иллюзий мы пытаемся найти истинное счастье.

Когда мы освобождены от влияния ума и подсознания, когда вся наша негативность обращена в Любовь, мы видим как прекрасен мир. Мы также понимаем, что какой бы прекрасной не была реальность окружающего мира, он не может сделать нас счастливыми, потому что истинное счастье может быть найдено только в себе.

Невежество совсем не означает что-то плохое. Невежество означает отсутствие состояния Любви и Свободы, отсутствие осознанности. Невежество есть наше отождествление с эмоционально-мыслительным процессом и подсознанием, оно постоянно тянет нас либо назад в прошлое, либо толкает вперед в будущее.

Невежество, или эго, не знает жизни в настоящем, в 'сейчас'. Пока не свободны, мы пребываем в состоянии той или иной степени невежества и нас обуревают желания. Ограниченный невежеством ум не желает воспринимать даже идею жизни без желаний. Это происходит потому что состояние в котором нет желаний реально и находится вне нашего эфемерного создания, называемое эго. Для того, чтобы познать это состояние, необходимо сделать все то же: обратить собранную на протяжении жизни негативность, которая подсознательно непрерывно питает наше эго, в Любовь.

Сделать это гораздо легче тогда, когда мы понимаем что эго есть иллюзия, которую мы создали по неведению, но Любовь есть реальность, есть наша сущность.

Если бы мы поняли, как прекрасна жизнь без эго, без непрерывного гудения эмоционально-мыслительного процесса, как прекрасна жизнь в настоящем, в 'сейчас', мы бы тут же обратили всю нашу негативность в Любовь, и убедились на собственном опыте, что эго исчезло, как с белых яблонь дым...

Но ум упорно продолжает цепляться за негативность, продолжает всячески оправдывать негативность, продолжает желать, принуждает нас искать счастье в мире иллюзий.

Большинство наших желаний остаются неосуществленными, а то, что осуществляется, зачастую приносит разочарование. Получается замкнутый круг: мы видим что неосуществленные желания несут в себе страдание, но продолжаем создавать все больше и больше желаний. Где же выход?

В мире иллюзий нет выхода из круга желания – страдания, потому что состояние Любви и счастья находится вне мира иллюзий. Ведь мир иллюзий это мираж, созданный нашим воображением. В пустыне, мираж возникает в результате синтеза реально существующей атмосферы пустыни и нашего воображения. Так же и мир иллюзий возникает как результат синтеза реального мира и нашего затуманенного воображения.

Для того чтобы стать поистине счастливыми, необходимо хотя бы на время покинуть мираж иллюзорного мира и начать интенсивный процесс обращения негативности в Любовь. Рассуждения, вопросы, анализы, диалоги, дискуссии… вся эта пища для ума, никак вам не поможет. Поможет лишь интенсивная практика освобождения – обращение негативности в Любовь, либо Классическая медитация.

Чтобы покинуть мир иллюзий, необходимо принять бесповоротное решение стать поистине счастливыми, стать свободными.

Цель жизни заключается в том, чтобы познать истинное счастье свободы.

С помощью освобождения возможно более эффективно осуществлять желания, быстрее добиваться целей, улучшать отношения… но все это никак не принесет счастья, истинного счастья. Будет продолжать оставаться страдание: гораздо больше страдания, но не будет истинного счастья, счастья Свободы.

Безусловно, мастерство в достижении целей может принести пользу на определенном жизненном этапе. Это мастерство продемонстрирует вам вашу способность изменять свою судьбу. Но что бы мы ни делали, мы делаем это потому что в глубине души уверены что в результате этого 'делания' наша жизнь станет счастливее. К сожалению, никакое 'делание' не может сделать нас свободными. 'Делание', успехи, все это только напоминают нам о том, что даже самые мимолетные проблески счастья берут свое начало в океане счастья Свободы. Эти проблески напоминают о том, что существует что-то несравненно большее, несравненно более прекрасное, чем мимолетное счастье.

Любое 'делание', любой, даже самый грандиозный успех, создает лишь видимость счастья, иллюзию счастья, и всегда – мимолетного. И тут же наше эго заставляет нас снова что-то делать, и деланию этому нет конца, а истинного счастья Свободы нет и в помине.

К сожалению, будучи недостаточно осознанным, человек продолжает гнаться за своими целями всю свою жизнь. Безусловно, семья и дети являются важным жизненным этапом и прекрасным уроком. И семья и дети приносят моменты радости… мимолетный успех приносит моменты радости, богатство приносит моменты ублажения, но в жизни преуспевающих, нищих и всех тех, кто находится между этими двумя крайностями, продолжает царить неудовлетворенность, разочарование, страдание.

Страдание или боль, можно в общем смысле охарактеризовать как неприятное состояние антипатии, отвращения, непринятия, огорчения, обиды, разочарования…, да и есть ли смысл перечислять бесчисленные оттенки страдания, боли, когда они так хорошо известны каждому из нас.

За исключением всего лишь нескольких примеров, история не знает свободного, который был бы богат.

Одним из таких исключительных примеров был король Индии по имени Асока (Ashoka Maurya ca. 304–232 BC). Потрясенный кровавым зрелищем битвы, из которой он вышел победителем, Асока вступил в ряды буддистов. Жизнь короля Асока (энциклопедия Биографии Мира) представляет собой исключительный пример правителя, ведомого Осознанностью и Любовью. Третий император Маурийской династии‚ Асока и сегодня считается величайшим правителем Древней Индии. Он объединил благочестие святого с практическими качествами императора, и в истории буддизма он по значимости почитается вторым после Будды.

Асока отказался от охоты, от королевской роскоши и мяса в королевской кухне. Он ввел закон об охране животных, позволявший охотиться только в целях пропитания. Асока построил госпитали для людей и животных в своем государстве и в соседних державах. По его приказу в городах была устроена канализация‚ вдоль дорог разбиты манговые рощи для отдыха проезжающих, построены колодцы и дома отдыха для путешественников. Своих подданных Асока называл не иначе как 'мои дети'.

Ни до ни после короля Асока не было в истории Индии ни религиозной фигуры ни государственного правителя, который сделал бы для своих людей хотя бы долю того что на практике осуществил Асока движимый любовью к своим 'детям'.

Обратите внимание на огромную силу Любви короля Асока, которая позволила ему превратить Индию в рай на земле. Поистине, Любовь есть самая мощная сила космоса, самая действенная сила в человеческом обществе.

После сорока лет правления‚ во время которого царил мир‚ Асока отказался от трона и провел оставшиеся годы в уединении и медитации.

В этой истории, познавший свободу Асока отказался от королевской роскоши. Причина тому состоит в том, что богатство говорит о желании владельца богатства обеспечить свое будущее, о желании обезопасить себя, о желании сделать свою жизнь надежной, здоровой и счастливой. В мире иллюзий пропаганда богатства как наивысшего достижения (в Соединенных Штатах это зовется американской мечтой: American dream) лежит в основе общественной структуры, и в школах детей учат необходимости во всем и всегда быть первыми. Жизнь Лестера Левенсона является наиболее ярким примером того, куда приводит погоня за американской мечтой.

Оправданный всевозможными нашими доводами, за желанием кроется страх (см. Технику Свободы: Путь к Осознанности и Любви), потому что в глубине сердца обладатель богатства знает, что богатство не гарантирует ничего: ни безопасность, ни будущую обеспеченность, ни надежность, и уж совсем никак не гарантируют здоровье и тем более, счастье. Поэтому обладателя богатства постоянно разрывают внутренние противоречия: вроде бы и нет лучшей гарантии чем богатство, и, в то же время, жизнь показывает, что этих гарантий не существует.

Свободный освобожден от желаний и кроящихся за ними страхов и потому ему не нужны никакие гарантии надежности, безопасности, обеспеченности, здоровья, и тем более – счастья, потому что свободный уже счастлив, истинно счастлив. Свободный живет по принципу то что мне требуется, я получаю тогда, когда в этом возникает необходимость. Обратите внимание на реакцию вашего эго и на эту фразу.

Эго боится того, что оно не в состоянии понять. Но эго многое не может понять. Эго не понимает единства, гармонии, принятия…, потому что само эго есть ограничение, стена, построенная из закостенелых убеждений, концепций, идей и верований. Эго приветствует усилие, 'толкание паровоза', но оно не в состоянии понять как свободный может без усилий получить то, что ему требуется. Эго знает борьбу, но не может понять того, что ответ на все един: Любовь, состояние, в котором нет и понятия борьбы.

Умом Любовь и Свободу не понять, ими можно только стать. Даже это определение не отвечает действительности, потому что мы уже есть Любовь, каждый человек уже свободен. Надо лишь проснуться и обрушить стену невежества, чтобы оказаться вне ее.

Эго оказывает сопротивление по двум причинам. Первая причина состоит в том, что наше состояния гармонии, единства и Любви означают смерть эго. Вторая причина еще проще: состояния гармонии, единства и Любви находятся вне слов и, соответственно, вне понимания, вне ограничений ума, вне невежества, а значит и вне эго. Это состояние (ибо все три есть одно и то же состояние Свободы) находится как бы в другом измерении, и, в то же время, это состояние находится здесь и сейчас. Стоит изменить точку зрения, и мы свободны.

Это вроде бы легко понять, но ум не желает понимать то, что грозит его статусу хозяина. А ведь освобождение от ограничений ума должно делаться умом…. Поэтому так важно обучить ум, сделать ум своим лучшим другом.

Рано утром пойдите на океан, на берег реки или озера и дождитесь восхода солнца. Независимо от ограничений вашего ума, ощутите себя в настоящем, в этом моменте, в 'сейчас'. Простор океана, гладь озера, спокойное течение реки помогут вам прийти в состояние покоя, а восход солнца и окружающая природа помогут вам ощутить себя в настоящем моменте. Воздержитесь от слов, воздержитесь от комментариев, просто будьте.

Когда мы находимся в действительности 'сейчас', пропадают мысли, потому что мысли всегда либо о прошлом, либо о будущем. В 'сейчас' вы находитесь в без-мыслии. В этот момент вас не беспокоят ни мелкие, ни крупные проблемы. Их просто нет. Что бы ни беспокоило вас до 'сейчас', ушло куда то на задний план, почти исчезло. Все то, что было проблематично, оставило вас в покое. В 'сейчас' покой да Любовь: это все что вы испытываете в 'сейчас'.

В результате даже совсем небольшой практики, вы почувствуете необыкновенную красоту пребывания в 'сейчас'. Вы также сможете совсем по-другому взглянуть на проблемы, и увидеть, что многие из них и яйца выеденного не стоят. И вдруг, придет спокойное интуитивное озарение: решение оставшихся проблем.

Для того чтобы эта практика стала максимально эффективной, желательно предварительно очистить от негативности все свое прошлое, и обратить в Любовь каждую ситуацию, каждую обиду, рзочарование, огорчение, каждое чувство вины, и т. п., все то отрицательное, которое хранится в вашей памяти, в вашем подсознании.

В отличие от небогатого человека, который видит счастье в деньгах, в вещах, и от богатого, который пытается найти счастье в том, чтобы сохранить и приумножить свое богатство, свободный счастлив потому, что он живет полной жизнью Любви, и единства, он живет в гармонии со всем творением. Свободный живет интуицией, которая безмолвно ведет его к ситуациям предоставляющим ему все необходимое.

Я вспоминаю историю, которая произошла с моим другом египтянином Хамадой в Иордании несколько лет назад. Один из друзей рекомендовал Хамаду хозяину небольшого овощного магазина. Хозяин по имени Джамил был родом из Ливана, ему было далеко за 70, и он совсем мало времени проводил в своем магазине. Магазином занимался молодой иорданец по имени Калеб. Через несколько дней работы Хамада понял, что Калеб утаивает от хозяина часть денег. Прошло еще несколько дней и Калеб, видя что Хамада все понял, предложил Хамаде сделку: он будет отдавать Хамаде половину украденного, чтоб тот держал язык за зубами. Хамада попросил у Калиба дать ему несколько дней на раздумье. Он не собирался участвовать в краже, но у него не было другой работы, а иорданец предупредил его, что если он проболтается, то Калиб убьет его. Хамада знал, что это было очень легко сделать: отправить египтянина на тот свет, и никто и не узнал бы об этом. Но думал он не долго. На следующий день, он рассказал обо всем Джамилю, и сказал, что он должен уйти, потому что иначе Каиб убьет его.

Я знаю, что Каиб берет себе часть денег, сказал Джамил. Деньги для меня не так уж важны, но ложь неприемлема. Мне некем было заменить Каиба, и я обратился с просьбой к Аллаху. Он послал тебя. Когда пришел ты, я понял что мне посчастливилось не только с честным человеком, но и с сыном. У меня нет детей, и я хотел бы чтобы ты стал моим сыном. Бог с ним, с Каибом, пусть крадет, но ты оставайся, и я отдам тебе все что мы заработаем. Подумай до завтра.

На следующий день Джамил сам начал разговор. Я знаю, сказал он, что ты не останешься, потому что не сможешь смотреть спокойно на то, как Каиб продолжает красть. Но у меня не убудет. Аллах дает мне все что мне надо, не было только сына. И теперь у меня есть сын. Неважно, где ты будешь жить, но где бы ты ни был, помни, что в Иордании у тебя есть отец. Просто позвони мне когда-нибудь и напомни о себе. Мне больше ничего не надо. А если тебе понадобится моя помощь, я сделаю для тебя все что смогу…, он улыбнулся, А я могу многое. Он обнял Хамаду. И не беспокойся насчет Каиба. Не беспокойся о нем, потому что он скоро уйдет, и если захочешь, ты сможешь вернуться.

Хамада не смог вернуться в Иорданию, но он часто звонил Джамилю, пока несколько лет спустя, однажды кто-то другой ответил на его очередной звонок и сказал что Аллах взял Джамиля в свои райские кущи. Как твое имя, спросил незнакомец, и когда Хамада назвал свое имя, тот воскликнул, Так ты сын Джамиля! Он часто говорил о тебе. Ты наверное знаешь Джамшиль был святой человек…. Он оставил кое-что для тебя и я привезу тебе это. Я часто бываю в Египте…. Это было золотое кольцо старинной работы, с чудесным изумрудом, каких Хамада никогда и не видывал. Знакомый ювелир оценил кольцо в 75.000 долларов, но Хамада никогда не продал его.

В связи с этим можно заменить, что Свобода чрезвычайно многолика, но богатых мудрецов/свободных, таких, например, как тот, которого описывает Коэльо в своем чудесном романе Алхимик, никогда не было. И совсем не потому, что свободный не в состоянии стать богатым. Как показывает пример Лестера, свободный способен разбогатеть очень быстро….

После того как Лестер познал свободу, он решил стать миллионером – осуществить то, о чем он мечтал всю жизнь, из-за чего он едва не поплатился своей жизнью. Он стал миллионером в шесть месяцев, но в один прекрасный день… «Я находился в состоянии глубокого раздумья», вспоминает он, «когда, вдруг, голос раздался в моем уме: А сейчас оставь все и иди отсюда, взяв с собой только то, что сможешь нести. Я немедленно встал и вышел….»

Лестер поручил брокеру распродать всю приобретенную им в Нью-Йорке недвижимость по бросовым ценам, купил Крайслер, и отправился в Калифорнию. Но, пересекая штат Аризона, он сам не зная почему, вдруг свернул в сторону небольшого городка Седона, и увидев на обочине объявление, договорился о покупке ранчо на деньги, которые ему должен был прислать брокер. Лестер провел на этом ранчо (которое он назвал SelfParadise)17 самых прекрасных лет своей жизни. Свое интуитивно подсказанное решение оставить Нью-Йорк, Лестер объясняет тем, что он тут же понял… что «накопление подрывает абсолютную веру в то, что Жизнь, предоставляет свободному все, что ему необходимо для жизни, соответствующей его внутренним ценностям. Разве птицы и животные занимаются накопительством? Жизнь дает им все что требуется. Если у вас есть абсолютная уверенность в том, что Жизнь предоставит вам все необходимое, у вас не появится и мысли о том чтобы как-то обеспечить свое будущее».

С Лестером я встретился весной 1988-го года в городе Фениксе штата Аризона. Лестеру было 79 лет. Он больше не учил; он, кстати, всегда подчеркивал, что не считает себя учителем. Жил Лестер один в скромной трехкомнатной квартире, которую он арендовал в небольшом двухэтажном доме, и ездил на старом-престаром Крайслере. Может быть, это была та же самая машина, которую он купил 35 лет назад, когда покидал Нью-Йорк. Был он небольшого роста, и выглядел лет на 15 моложе своих лет. Глаза его лучились любовью, он был полон энергии, и спокойная добрая улыбка не сходила с его лица. На мой вопрос есть ли у него сбережения на 'черный день', он ответил, что сбережения нужны в мире иллюзий, где отсутствует вера, где человеком руководит страх. «Вот уже 35 лет как я живу по принципу то, что мне требуется, дается мне тогда когда у меня появляется в этом необходимость».

Мало осознанный, будь то богатый или бедный, идет путем эго. Путь эго это путь желания, страха, усилия, преодоления, это дорога РАБа окружающего мира – дорога страдания. Невежественный продолжает гнаться за счастьем всю свою жизнь, но так и не находит его, потому что ищет счастье там, где его невозможно найти – в окружающем мире. Свободный идет путем истинной Любви и черпает счастье только в себе.

Стремление стать богатым есть стремление эго. Обусловленный обществом, человек верит что богатство сделает его счастливыми, даст ему все что он пожелает. Когда эго нет, когда сияет Любовь, продолжает существовать лишь чистый ум – Источник/Осознанность/Бытие, где Жизнь дает нам все что требуется.

Невежественный, или ограниченный ум живет сознанием, живет органами чувств. Свободный живет интуитивно, спонтанно. Пока он не освобожден, у невежественного нет доступа к Осознанности к Источнику Жизни, где связующим звеном является интуиция. Но интуитивные озарения редки в мире иллюзий, потому что голос интуиции заглушает постоянное гудение эго. Поскольку эго так же является и нашей личностью (к сожалению, человек абсолютно в этом убежден), поэтому так трудно от него освободиться. Освобождаться начинает тот, кто внемлет голосу интуиции, которая 'подсказывает' только правильное решение, правильное направление.

Если эго ведет нас по пути усилия, изнеможения и горя, то Любовь учит нас отдаваться в руки Жизни так же, как Поток отдался в руки ветра, перенесшего его через пески пустыни (см. Технику Свободы, книгу первую). Лишь эго, с его желаниями, усилием, сопротивлением, страхом стоит на нашем пути. Освободитесь от негативности, откройте в себе истинную Любовь, и кто знает? Может быть ваша жизнь станет исключением из общего правила всех тех, кто познал Свободу, и вы будете и свободны и богатыJ

Возникает естественный вопрос: Если не будет эго, кто же будет делать, добиваться, осуществлять цели? На самом деле нет никакой необходимости чего-либо добиваться с помощью эго, которое, пытаясь добиваться, постоянно создает проблемы либо осуществляет цели, которые, в конце концов, приносят нам разочарование и страдание. Делать же надо лишь то, что совершенно необходимо.

Всем сердцем любя каждое мгновенье, мы отдаемся потоку Жизни, давая, таким образом, Жизни возможность позаботиться о будущем, что Жизнь и делает, и делает она это самым наилучшим образом. Живя же эго/ограниченным умом, мы даже представить себе не в состоянии, как прекрасна будет наша жизнь без эго.

Желание существует только в ограниченном уме. Когда нет эго – нет желаний, есть лишь естественная необходимость…. и согласно этой естественной необходимости Жизнь/Осознанность/Источник дает нам то, что требуется, тогда когда в этом возникает необходимость. У свободного совсем мало требований; он живет скромно, но счастливо. Эго не может этого понять. Для полного счастья, эго необходим Мерседес и солидный счет в банке, большой дом, и хорошо бы, чтобы двери открывала прислуга.

Как объяснить нашему эго, что только истинная Любовь приносит истинное счастье, которое совсем не зависит от вещей и людей. Ничто не может сравниться с необъяснимым, необыкновенным удовлетворением, которое сопровождает истинное счастье. Только на собственном опыте, который возможен при условии интенсивного освобождения и раскрытия в себе Любви, можно убедиться насколько прекрасно это состояние.

Трудность понимания состоит еще и в том, что в результате наших неутомимых стараний, а также таких же неутомимых стараний наших родителей, учителей, профессоров, политиков и священников – таких же невежественных людей как и мы – программа нашей судьбы уже записана в нашем подсознании. Мы – есть невежественный продукт их любящих рук и собственных стараний, и наши дети вырастут таким же невежественным продуктом как и мы, если мы не вступим на путь Любви.

Если бы вам предложили выбор: жить жизнь поистине счастливо, но без Мерседеса и без счета в банке, либо жить как все, но с Мерседесом и с большим счетом, что бы вы выбрали?

После прочтения изложенного выше, большинство опрошенных предпочли Мерседес… и бог с ним, замечали многие, с этим истинным счастьем: хоть час, да мой! А там, кто его знает….

Действительно, каждому свое: кому-то горевать в Мерседесе, а кому-то жить поистине счастливо, ездя на скромной машине или на общественном транспорте. Наше эго категорически противится самой возможности понять суть изложенного материала: настолько серьезно задействована в нашем подсознании программа сопротивления, защищающая все остальные наши подсознательные программы – весь тот мусор, который мешает нам жить жизнью Любви и счастья.

Безусловно, дело совсем не в Мерседесе, доме или богатстве. Дело в нашем обусловленном отношении: богатство – известная вещь и такая заманчивая, а Свобода – неизвестное состояние. Почему же сначала не стать богатым, рассуждает ум, а уж потом – свободным? Ответ на этот вопрос риторичен: те, кто были богатыми, встав на путь свободы, отказались от богатства.

Тогда, почему же не стать богатым, продолжает свое ум, а потом отказаться от богатства?

Можно поступить и так. Попробуйте, и посмотрите что из этого получится. Но все же мой совет вам: сначала обратите всю накопленную жизнью негативность в Любовь, а уж тогда решите что делать дальше.

У каждого в жизни свой путь. Кто-то будет идти путем Любви, а кто-то не увидит в этом необходимости. Но даже тот, кто выберет путь Любви, как правило, сначала будет учиться в школе жизни. Поэтому говорится, что сначала есть гусеница, которая учится ползать, а лишь потом, набравшись опыта, гусеница может превратиться в бабочку и познать красоту, Свободу и счастье полета.

- Мне кажется я поняла в чем был мой конфликт, - пишет читательница. – я думаю, что сегодня моя главная цель, это улучшение моей жизни, а Свобода, она требует больших жертв. И какая же это Свобода, если она требует жертв?

Наташе 35 лет, она мечтает о семье и детях.

Действительно ли Свобода требует жертв, или это только кажется ограниченному уму?

'Приговоренный' докторами к смерти в 43-и года, Лестер не сдался судьбе, и стал свободным в 90 дней. Эти 90 дней, на которые Лестер отрешился от мира, полностью изолировав себя в своей квартире в Нью-Йорке, были его единственной 'жертвой'. Но какой была его награда за эту жертву!

Лестер стал совершенно здоров, и до конца своей жизни он ни разу не обратился к доктору. Он стал Свободным и обрел истинное счастье. Разве можно назвать эти 90 дней жертвой? Это была не жертва, а чудесная награда, настолько прекрасная, что она не поддается описанию, не поддается никакому сравнению.

Лишь наш ограниченный невежеством ум способен назвать бесценный дар Свободы жертвой. Страх способствует ограниченности ума: 'что будет с моими целями, если я начну заниматься этой неизвестной Свободой?' Кричит ум. 'Сначала я улучшу свою жизнь, добьюсь успеха там-то и там-то, а потом и Свободой можно будет заняться.'

Но какого бы успеха мы не достигли, этот успех не в состоянии сделать нас счастливыми, потому что любой успех в мире иллюзий так же эфемерен как иллюзорный мир. И какой успех может заменить реальность истинного счастья, какой успех может сравниться со сладостью Свободы? Ведь это неопределенное 'потом' так никогда и не наступает. Результат: понапрасну прожитая жизнь.

Для большинства из нас необходимо на собственном опыте познать истинную цену достижений: бессмысленность богатства, славы, абсолютную бессмысленность любой цели, чтобы обнаружить глубочайший конфликт между желанием найти счастье во внешнем мире, и отсутствием какой либо возможности найти его там.

Всему свое время, говорил мудрый библейский Проповедник, и время для каждого начинания. Секрет заключается в том, чтобы вовремя сделать правильные выводы из полученных уроков, чтобы не остаться гусеницей, а познать Свободу и счастье полета.

Секрет кроется в понимании, что 'вовремя' означает 'сейчас'.

Всем сердцем полюбите каждое мгновенье, и жизнь сама позаботится о себе, и сделает она это самым наилучшим образом. Но Любовь ваша должна быть искренней, безграничной, всеобъемлющей.

Всем сердцем наслаждайтесь волшебством и красотой каждого мгновенья.

Египет, Декабрь 2012 г.